「哪裡的人民害怕政府，哪裡就有暴政。哪裡的政府害怕人民，哪裡就有自由。」
─ V For Vendetta
不要忘記那些抗爭的夜晚，以及它們對這塊土地的意義。手勾著手，呼喊著理念的人們飽嚐政府強灌的水柱與羞辱 ── 很多人流淚，有些人流了血。多少人夜不能寐，多少人聽著晚安台灣才能入睡，深怕盼不到島嶼的天光。
這個政府有些事情錯得可怕，提出問題的人們面對的是無視、不公和鎮壓。國家機器將發聲者貼上暴民的標籤，大聲疾呼著秩序，實際上要求的不過是人們的服從和沈默。
面對失序的國家機器，我們徒手翻過圍牆、我們用肉身抵擋警棍，我們無所畏懼。如果反抗暴政要被稱為暴民，那便甘之如飴。
因為我們，都是想讓島嶼更好的人。
暴民，是由國家機器的權力傲慢在社會中所引燃的對抗效應，從來就不該指稱單一個體。
打破玻璃或許是暴力、翻越圍牆或許是暴力，但更暴力的是失序的國家機器。這些為公義而吶喊的聲音若不以一波一波不斷升高的抗爭作為依憑，太難讓社會大眾聽見，遑論在這資訊爆炸的時代裡取得一點點廉價的關注。
【賴品妤】
【朱哲成】
外省第三代，傾心於左派思想的研究，而開始抵抗偏向資本主義的國民黨。好學善辯的他，也影響了父親對資本主義的看法。使得一個銀行體系的高階管理者、資本主義論述者，在與兒子的論辯中，也逐步成為一個左派思想的支持者。
【曾柏瑜】
最典型的台灣多元種族代表。來自本省家庭，家族同時融入了客家與泰雅族血統。多元的血緣與文化組成，使柏瑜對台灣歷史與血緣脈絡擁有最大的包容力。從2010年的大埔強拆案開始參與社會議題，318學運過後進而擔任綠黨青年部召集人。對台灣的政治結構不滿，因而投入2016年新北市第11選區立委選舉。
【黃燕茹】
高雄眷村外省移民第三代，燕茹，曾經是最萌的小確幸女孩。參與大埔強拆案以及居住的眷村被迫遷的共同經驗，使得她投入土地與居住正義議題。在參與更多苑里反瘋車事件、反媒體巨獸運動、反ECFA系列運動、318太陽花學運、反核運動、性別平權運動，從聲援者逐步成為第一線的抗爭者。
【吳柏瑋】
外省家庭第三代、抑是白色正義聯盟創辦人。積極努力參與國民黨年輕世代的改革計畫，但對國民黨輕忽改革契機，沉淪於權力與利益鬥爭感到失望。而開始參與民間社團革命議會所發起的拆車輪計畫。於是我們知道，台灣這片土地上，終於有年輕一代的改革力量。
來自外省家庭第三代，英國行銷管理碩士。在參與太陽花學運後，驚覺我們的國家與社會顯然於教科書呈現的樣貌不同，從此積極參與政治與國會改革運動，隨後接受時代力量徵召，代表時代力量參選2016年台北港湖區立委選舉，希望能將誠實的政治與多元的價值帶入國會。
當蠻橫的政府再也溝通無望，當夥伴逐漸受政府的分化與安撫，當反課綱議題輿情逐步失控，群眾卻漸漸消融。冠華心裡暗暗下了決定，他將追隨鄭南榕先生，燃燒自己的生命，照亮議題也照亮人心。我們心痛他的堅毅與勇敢，但何時我們才能學會，追求自由與民主從來不該是一個人的事。
台灣社會流傳著一種叫作「不要那麼激動」或是「要理性、要和平、要秩序」的公平正義。然而至今台灣的民主，卻是建立在世代無數悲慘犧牲的基礎上。試想一個沒有鄭南榕、沒有詹益樺、沒有千千萬萬願意起身反抗體制的「暴民」的社會，別說民主自由，連安身立命這種卑微願望在統治者的輕褻玩弄下都會變成一種奢求。
社會的不公不義，從不曾因為假裝沒看見就消失，於是暴民們試著奪回我們喪失已久的權益，試著讓犧牲的血液流進每個台灣人的心裡。
我們需要暴民，我們需要成為暴民。因為我們都希望自己所深愛的台灣，永遠是一個有尊嚴而自由的地方。
這次，我們希望透過群眾募資的力量讓《暴民》獨立紀實在 2016.03.18 這天開始包場放映，並重新引發討論，讓這些議題再一次在社會上發酵。我們要邀請每一個曾經走上街頭的、又或者是有所遲疑，不曾走上街頭的你，都來一起走進電影院；讓我們一起回顧那些抗爭的日子，也許一起為那些流汗流淚帶來的渺小改變歡欣，也許一起撫平曾經承受的運動傷害，然後繼續前進，一起守望一個更美好的未來。
什麼樣的人應該被稱為暴民？暴民應該是何種樣貌？暴民到底是國家機器為便利統治而給予抗爭者的標籤？還是抗爭者一如字面意義的說明，是一群暴力血腥的人民？
這意念自從我觀看過小川紳介導演的紀錄片「三里塚抗爭事件」後，便在我心中困惑已久！
到底是先有暴政才引發了上街抗爭的暴民？還是，暴民是無端生成的？
直到我開始記錄三鶯部落、撒烏瓦茲部落、樂生等等各個抗爭的場合時，這個疑問更是難解！我深入並理解了抗爭者的苦難與哀愁，也看著政府與財團憑藉著法令不斷地逼迫與剝削勞苦的人民，而他們的聲音若是不憑藉著一波一波不斷升高的抗爭，根本沒有人聽見更遑論關注！
2014年的太陽花運動，我深入立院與暴民們同住20幾天，我參與他們的生活，理解與認知他們的理念與想法；看著在街上撿煙蒂垃圾的背影、看著每天圍成一圈圈團體討論政府政策與政策論述的學生們，「暴民」與「學匪」等這些形容詞，再也無法左右我對他們的觀感。
於是，我決定更深入並參與他們的生活，記錄他們的日常，我希望借由我的記錄帶著大家一起觀察『當離開街頭，拿下抗議的絲帶，「暴民」們真實的生活樣貌是什麼？』他們到底是「社會秩序的破壞者」，亦或是「理想主義的實踐者」？
「每一個人都有自己喜歡展示的一面，當然也有隱晦的一面，紀錄片工作者與新聞工作者的唯一不同之處，乃是發覺出各種不同的面向，並經過藝術創作的審慎思維，將其真實地展現給閱聽者。」周世倫導演如是說。
【主創團隊】
導演：周世倫
攝影：周世倫/張哲銘/莊英廷/張亞紗/張能楨/于娟/公民記者群
文字：張亞紗
後製剪接：于娟
音樂：馳云章樂團
視覺形象設計：陸六
【暴民電影特映入場頭帶（電影限定發行）】
憑此頭帶入場電影《暴民》特映會，視同電影票。
一直以來《暴民》工作團隊在思考設計暴民系列文創商品時，一直希望能涵蓋在各個領域奮鬥的暴民夥伴。而這次的電影特映入場抗爭頭帶，目的就是為了紀念全世界的工運夥伴們。頭帶中央放上「FIGHT !!」，正因為這是世界工運的共同口號。所以我們選擇把「FIGHT !!」做為主視覺，頭帶的兩端放上電影主題《暴民》。以此紀念全世界在工運鬪爭上付出血與汗的暴民們。
【電影收藏版 DVD】
《暴民》電影紀錄片，限定收藏版。
【電影原聲大碟】
《暴民》電影原聲大碟是暴民工作團隊特別邀請【Spresto 馳云章樂團】創作錄製。
【Spresto 馳云章樂團】是國內新興的獨立樂團，樂風以金屬及重搖滾為主。他們的創作個性鮮明且樂風大膽。前一張專輯的主打歌「自由時代」，在當時也鼓舞了非常多的街頭抗爭者。這次馳云章樂團特別為電影暴民創作這張專輯，主打歌就是《暴民》。以此獻給曾經在街頭為了堅持自我理念，為了政治理想而抗爭的暴民夥伴。
【電影特製T-Shirt｜《暴民》印字限定款】
這款電影紀念Ｔ正面的《暴民》其實就是所有街頭抗爭者的統稱。背面的「勇士當為義鬪爭」是引用台灣新文學先驅-賴和先生的詩句。從早期的黨外時代，1988年工運、農運，1990年野百合學運及2008年野草莓學運，一直以來為台灣自由民主與人權而站上街頭的抗爭者們皆以此話當作自我砥礪的標竿。暴民印字T除了希望紀念各個不同領域及年齡的抗爭者之外，也感謝在我們國家的這片土地上，為了各個議題走上街頭努力奮鬥的每一位暴民夥伴。
【電影特製T-Shirt｜反課綱紀念款（黑）】
此款反課綱紀念T更是為了紀念更新更年輕一代的街頭抗爭者。所以選擇用反課綱作為標準視覺，正面印製的「汝思華吾思台」為反課綱當時最具代表性的口號。背面則是紀念因反課綱而犧牲自我生命燃燒議題的林冠華同學，他離開前留下來的那段話，「只要還有一口氣，都要對得起自己」為議題的林冠華同學。
【電影特製T-Shirt｜反課綱紀念款（灰），限量300件，售完為止】
為了感謝早鳥募資的群眾，此款早鳥限量Ｔ僅提供限量三百件以供選擇。
【電影特製T-Shirt｜教育屠殺青年款（尺寸僅提供2S. S. M. L. XL.，其中2S為女版設計有腰身）】
教育屠殺青年款T是由【夢由藝文工作室】設計。【夢由藝文工作室】是由一群志同道合的街頭抗爭者共同組成。這群街頭設計家整合組成團隊，並且從事抗爭文創商品設計。《暴民》團隊認為他們代表著街頭抗爭者的共生與社會企業精神，非常令人敬佩，因而特別將此款議題紀念Ｔ納入回饋商品。
（T-Shirt 尺寸參考表）
