巡迴醫療的過程中,看見他們需要關懷
台灣最大的問題之一,就是習慣「從臺北看世界」。從左邊的城市開始依序數,數到恆春就停了;從右邊的城市開始數,數到台東就停了。當繞這樣一圈時,被遺忘的就是「台東市−屏東」的南迴公路。
人稱「超人醫生」的徐超斌,我出生於台東縣達仁鄉,是排灣族人。
七歲那年,我的二妹因為麻疹引發肺炎,送至最近的醫院要花上半天的時間,最終二妹延誤就醫而不治。「對不起啊!女兒!是爸爸耽擱了妳,醫院太遠了」爸爸因此自責多時。
當時我就暗自發誓:「終其一生都要儘我所能地實現醫療照護的公平與正義。」
我學習醫學就是為了回到故鄉服務,家鄉裏有無數期盼的眼神,因此我把行醫視為我的使命,不僅僅是一份工作而已。1997年我進入奇美醫院的急診部服務,學習各科的初步處理,為的就是做返鄉服務的準備。2000年升任奇美醫院急診主治醫師,是當時第一位內外科兼修的急診主治醫師。
我10歲離開家鄉,35歲回到部落,發現當地醫療狀況居然沒什麼改變,給我極大的震撼。當地的弱勢家庭、獨居老人,繳交的健保費,與都市人是一樣的,卻沒享有與都市同等品質的醫療服務。
「他們有資格也有權利要求更好的醫療品質」
2002年,我回到家鄉的衛生所擔任主任,當時達仁鄉衛生所是全台灣最古老的衛生所。為了改善當地的醫療環境,我到衛生所充當建築師,自學畫設計圖,花了七年的努力終於讓新的衛生所落成,同時我的生活就開始奔波於改善當地的醫療環境,加開夜間與假日門診,積極推動24小時急診服務。
「新的衛生所是改變當地醫療的第一步」
2010年6月,我創立了社團法人臺東縣南迴健康促進關懷服務協會,改善部落的老人照護與兒童教育環境,關懷弱勢。我們有提供方舟教室,定期的巡迴看診,老人關懷、居家照顧等等服務。
「不是因為我想,也不是我要,是因為我看見需要」
方舟教室帶領原鄉孩子,徜徉於求知樂趣。
由於本鄉的家庭皆生活貧困,生活上難以自足,許多部落裡的就學中的孩子在離開學校後,沒有合適的地點讓這些孩子課後學習、發展其他才藝的機會。我們提供空間和課輔老師,補足家庭的不足。
原住民居家照顧服務
協會社工們會逐戶探訪獨居老人與身障者,依個案情況協助日常事務,基本的血糖、血壓檢測,協助就醫檢查。
愛心接送巴士
本地居住大多屬老弱婦孺,協會提供免費的接駁巴士,供居民往來衛生所看診、市區採買日用品等。
現代人最廣為之的醫生:非洲聖人史懷哲,他的偉大並不是有驚人的發明或是精湛的醫術,而是他用生命去體現人道關懷的精神。
健保制度的精神應該是富人幫助窮人,有能力者幫助有需要者,平衡社會的急迫需求;然而對南迴的居民來說,他們繳交一樣的保費享受的卻是貧瘠的醫療環境。雖然他們無法讓當地的醫院盈利而營運下去,但是醫療的精神不應該像企業一樣追求成本效益。
「人生的目的是要服務他人,並且表現出同情心和意志去幫助別人。」
依全國公益勸募條例,能夠公開勸募的只有學校、宗教團體、具法人資格的協會或基金會,因此在成立南迴醫院前,才必須先設立「醫療財團法人南迴基金會」募款。我編織的南迴大夢已經十一年,這條路必須繼續往前走。
籌建醫院需要有長遠的眼光與縝密的計劃,成立南迴基金會後,開始號召每人每月的千人贊助計劃,確保有長期的營運經費後,才能開始實際的建院計劃。
2012年起,我擔任南迴基金會發起人,籌建南迴醫院。
這樣的方向必須一步步循序漸進,但這第一步特別辛苦,「成立醫療財團法人基金會」至少要三千萬元的資金。基金會的成立以前我們一直處於無法公開勸募的尷尬狀態,尋求各種資源下,我發現群眾募資更能將我們的理念傳達地更廣闊。
鄉親們的醫療照護迫切地需要改善,遊客們的緊急醫療也急需建立。或許以當地條件成立醫院猶如登天之難,但集眾人之力一起推行,目標就不再這麼遙遠。
「南迴醫院大夢的路需要你我一磚一瓦的堆砌」
醫院首先會提供最緊急的醫療需求,給重大意外或傷難的居民或是路過的遊客,至少可以提供基本急救處理,而非在顛頗、遙遠路途與死神爭博每分每秒。
都市的醫病關係牽涉到利益、法律,還有醫療制度不完善導致護士工時過長,重大科別都缺少人才。南迴醫院可能沒有龐大資金購買最先進的醫療器材,只能滿足最基本的偏鄉醫療需求,但我們有最符合醫療精神的醫病關係。
- 在地居民/滿足身處醫療荒漠的南迴相親最基本的醫療需求,使其免於生病無依的恐懼。
- 醫病關係/打造溫暖的空間,提供充滿人情味的看診過程與環境,更會關心彼此生活,像是家人與朋友般的信任。
- 照顧服務/承接南迴地區老人及身障者的居家服務,老人日間托育關懷,為其生命帶來溫暖。
- 兒童教育/擴大現有的方舟教室,改善偏鄉兒童的教育學習環境,補強隔代教養及弱勢家庭的功能。
《方舟教室的小朋友親手繪製L型資料夾》
《關懷據點老人手工置物籃(小)》
《關懷據點老人手工置物籃(大)》
《關懷據點老人手工髮夾》
《南迴協會T-Shirt》
《徐超斌醫師創作書籍:守護4141個心跳》
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