長久以來，噶瑪蘭族彷彿變成了宜蘭平原上的神話，歷史上大家都知道噶瑪蘭族起源於宜蘭平原，但是卻都不知道宜蘭平原上仍有噶瑪蘭族的族人生存在這裡。
位於花東的族人已經被國家正名為『噶瑪蘭族』為國家正名的第十一族，可是宜蘭平原上的眾多噶瑪蘭族人，卻不能被接受為噶瑪蘭族人，他們的原因不外是『你們不會說族語』，『你們失去傳統文化』，『你們被漢化嚴重』。
今年夏天宜蘭平原的噶瑪蘭族人在全國噶瑪蘭族人的聲援下，決定復辦中斷了140年的噶瑪蘭族海祭與豐年祭傳統，回應對噶瑪蘭血緣的呼喚，讓下一代的孩子能知道自己是誰，不再因為自己的血源被排擠被壓迫而害怕承認。
「我已經 92 歲了，唯一的願望是找回宜蘭平原上失散、隱藏身分的噶瑪蘭族人，並重新舉辦中斷 140 年的噶瑪蘭族祭典。」＿奇立板社．潘英才頭目
沒有人願意失去自己的語言與文化。
噶瑪蘭族奇立板社的潘英才頭目說：「並不是我們願意失去我們的族語跟文化。」
自從17世紀漢人來到這裡，用武力搶奪我們的土地，運用我們母系社會的特色以通婚侵佔土地，及至1878年清朝發動軍隊攻打我們，為了躲避戰禍我們的族人隱藏身份卑微地活著，花東的噶瑪蘭族人得到阿美族的收留，於是他們說阿美族語，留在宜蘭平原的族人說閩南語。
清國戰敗後，日本人來到台灣，為了生存，我們接受皇民化政策，於是我們說日語，國民政府來後，我們的後代只能說北京話，我們很想知道，這麼多年來不同的統治者對我們的壓迫為什麼到了現在，不能說族語卻變成我們的錯誤？
既然如此，復辦遺落的文化祭典勢在必行。奇力板社決定站出來成立『宜蘭縣噶瑪蘭族發展協會』，恢復舉辦在宜蘭平原已經中斷140年的噶瑪蘭祭典，我們期盼這是一個起點，一個重新恢復我們宜蘭平原上噶瑪蘭族民族自信心的起點。
「祭海」LALIGI 是噶瑪蘭人一項很古老的傳統活動，每年初春到炎夏之間，噶瑪蘭族會選擇一到數天的時間，在靠近部落的海灘上舉行LALIGI，以祭拜祖靈及掌管海洋的神靈，祈求是年風調雨順人員出海捕魚平安，漁獲大豐收。
海祭通常挑選身體健康家庭美滿的壯丁參與，用意不在挑選完美人選，而是鰥寡孤獨者需照顧家庭與孩子，不讓族人家庭失怙無所依正是噶瑪蘭族社會文明進步的象徵。
宜蘭平原噶瑪蘭族最與其他花東地區噶瑪蘭族人部落不同的地方，在於宜蘭平原擁有眾多平緩的沙灘，因此海祭過後，壯丁除了部分開船出海捕魚之外，也有部分壯丁會領同部落所有的婦女與孩子，一起進行古老的捕魚方式『牽罟』，牽罟是一種傳統的捕魚方式，需要集合眾人的力量才能完成，無形之中，也凝聚了部落族人的向心力。
為了復辦這中斷百年的祭典，奇立板社部落的族人幾乎全部動員了起來，族人們每週定期聚會，學習族語，學習古謠，也學習噶瑪蘭族的歷史。除此之外，族人也多次拜訪位於花東的噶瑪蘭族部落與頭目，祭師，除了做田野口述，也學習更多的古謠與舞步。
這場祭典不僅是噶瑪蘭族的重要里程碑，同時是具備平埔族群歷史指標意義的重大盛事，我們希望邀請重視台灣原住民文化發展的您來與我們共同見證。
由於宜蘭平原上的噶瑪蘭族群並未被國家認可與正名，因此我們不能得到任何公部門的協助，一切透過各界募款所得、族人捐款等一點一滴累積，然而費用實在龐大，希望透過群眾募資至少募得60萬元，主要應用在儀式祭典現場的設施建置（例如：瞭望台、大型人偶與時間迴廊），若有超標部分可達 80 萬元，可再完成珍貴的影像紀錄。
海祭 7/13
每年初春到炎夏之間，噶瑪蘭族會選擇一到數天的時間，在靠近部落的海灘上舉行，以祭拜祖靈及掌管海洋的神靈。過去的海祭主要是噶瑪蘭人在出海前獻祭海神等精靈，祈求平安與豐收。
7/13 地點：宜蘭縣壯圍鄉廍後社區奇立板部落
活動流程：
豐年祭７/14
原是噶瑪蘭族出草勝利後的慶典儀式，後來族人不再出草後，噶瑪蘭族人則將其轉化為豐年祭的形式進行，皆是對祖靈的感謝，感謝祖靈保護照顧族人，讓族人平安順利。
『豐年祭』傳統是在白天舉行，當天下午6時以前結束；嚴格地規定只有噶瑪蘭族人才可以進入祭典現場參加歌舞，絕對嚴禁外人的參與，否則將招致厄運，惟天黑以後則族人會邀請所有來賓一起進入祭典現場唱歌跳舞
7/1４ 地點：宜蘭縣壯圍鄉公館國小
活動流程：
我們真誠的邀請每一位關心噶瑪蘭的朋友來參與我們的百年祭典。但由於場地與人員的限制，我們僅能安排最多一千人的海濱淨灘、『牽罟』捕魚、在地特殊餐飲等活動。故此，我們希望以有限名額募資的方式更好地安排是次盛會，讓各位朋友有更舒適的觀禮體驗。
觀禮體驗
- 7/13海祭一日體驗卷
- 參與千人牽罟活動
- 噶瑪蘭在地特殊風味午餐
- 貴賓專屬活動休息區
- 致贈價值500元噶瑪蘭族2019『我們一直都在』紀念棉Ｔ一件
- 7/14 豐年祭一日體驗券
- 貴賓專屬休息區
- 噶瑪蘭在地特殊風味午餐
- 豪華噶瑪蘭海鮮風味晚餐
- 致贈價值500元噶瑪蘭族2019『我們一直都在』紀念棉Ｔ一件
專屬紀念
