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​ 《再見楊德昌》典藏增修版｜獨立出版募資計畫

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実行者 王昀燕

《再見楊德昌》典藏增修版，共計專訪十八位曾與楊德昌共事之影人，不僅談楊德昌其人其事、及其作品的發想、編製與核心精神，也爬梳台灣新電影的起落，深入電影攝製的每一環節，剖析一部電影的完成如何可能。書中並收錄上百幀珍貴電影劇照和工作照，深入楊德昌的創作現場。

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8年前 に更新

詹宏志談楊德昌的「都會感性」

王昀燕──────1980年代你寫了幾本書，都跟趨勢有關，楊德昌的電影也是很跟著時代的變動在走，你從他八、九O年代的這些電影，有看到裡頭呈現出來的哪些現象，可能是你當時也特別關切的嗎？


詹宏志──────我不覺得有什麼可以對照的地方。楊德昌是一個比較有都會感性的人，侯孝賢就不是。侯孝賢的sensibility是比較草根的，他對社會底層的人特別敏感，體會也深，對他們的語言、身段是熟悉的；可是楊德昌是台灣很少數的創作者，有能力對付像知識份子這樣的角色，或者都市裡有點失落的專業人士，像建築師，或是社會結構底下人的那種情境。楊德昌的影片雖然反映了一些意見，但能不能說他對這個社會有什麼未來型的vision？我覺得並不是。相對的，我做的工作大部分都是社會力的分析，推估這些力量如果持續下去，社會將變成什麼樣子。但楊德昌並不是做這件事的人，而是這些事都已經發生了，在人身上產生什麼影響？人變得如此空洞、扭曲，感情變得不可溝通，這是他對現代生活的敏感。這在華人創作圈裡很少見。他的語言是那麼的都會性，而且把他的東西放到全世界最前端的都會都通的，他可以在台北看出這樣的東西，這是他獨一無二的地方。


王昀燕──────你在《城市觀察》一書中分析「台北的日本接觸」時，指出女性和青少年是整個社會變動的敏感指標：「如果你看到女性有了新的嚮往，那就是社會要往那個方向走的先聲；如果你發現青少年在想別的事，千萬別以為他將來會後悔，不會的，現在的社會消化不了他們，他們現在所想的，就是以後君臨這個國家的基本方向。」楊德昌電影中不斷盤問社會變動對個人造成的影響，女性和青少年屢屢成為他關切的對象，與你此文所言不謀而合。他八O年代的幾部作品，如《指望》、《海灘的一天》、《青梅竹馬》、《恐怖份子》等片，盡皆描繪了現代女性的成長啟蒙，及事業上的企圖與出眾；九O年代拍的三部片，從《牯嶺街》、《獨立時代》到《麻將》，則充分顯現他對青、少年世界的關注。


詹宏志──────成人男性是第一個得到重要的社會權力的人，女性和小孩都沒有位置，所以一個社會逐漸變成我們今天看到的這種當代性的過程，最大的變動都來自於女性、青年或少年，跟他們的權力取得有關。所以要看社會的變化，看這兩部分變化比較重要，因為成年男性並沒有什麼轉變，只是慢慢失勢而已。

我是用社會的力量來解釋，這種描述是沒有血肉的，是一個理論型、鋼架型的分析，但楊德昌不是，一般都認為楊德昌很理性，其實不是，他具有很獨特的sensibility，是一個很新很新的感性。社會上已經走到這裡，不過我們多數人的感性都還停在昨天，就像侯孝賢真的是一個很典型農業時代的感性，並未隨著年紀和時代一起走到當代來。儘管侯孝賢一直覺得他對年輕人或女性有一個insight，但當他呈現出來時，你會覺得他所呈現的是某一個他所感知的individual。楊德昌不是，看起來是一個individual，可是仔細一想，又是一個concept，而且那個concept是有解釋能力的，有辦法解釋我們當下所見的社會。


─────節錄自《再見楊德昌》