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​ 《再見楊德昌》典藏增修版｜獨立出版募資計畫

專案影片

提案者 王昀燕

《再見楊德昌》典藏增修版，共計專訪十八位曾與楊德昌共事之影人，不僅談楊德昌其人其事、及其作品的發想、編製與核心精神，也爬梳台灣新電影的起落，深入電影攝製的每一環節，剖析一部電影的完成如何可能。書中並收錄上百幀珍貴電影劇照和工作照，深入楊德昌的創作現場。

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此計劃於 2016/05/10 - 2016/06/26 期間募資，專案募資成功！
於 8年前 更新

易智言：活在台灣新電影裡

推薦序

活在台灣新電影裡


文｜易智言（導演）


《再見楊德昌》前後讀了兩遍，原本以為必能整理出一篇頭尾通順的推薦序，但數次嘗試皆告失敗，主因是多年來對台灣新電影累積了錯綜複雜的感情，一篇文章無法梳理，也無法承擔。

自己在國外參加影展時，歐美記者最常問到，台灣新電影對我們這些後起導演在創作上的影響。其實出國留學念電影研究所之前，在台北看的最後一部電影是《在那河畔青草青》，台灣新電影尚未展開。而畢業回台後，《悲情城市》已經在威尼斯得金獅獎，台灣新電影早已成熟蛻變，展開下一階段的新目標。時間空間，讓我和台灣新電影擦肩而過，在電影養成教育上似有若無。

1988年，在UCLA電影研究所第五年，系所Melnitz Hall的影院，一晚安排放映侯孝賢導演的《戀戀風塵》。在當年的美國要看到台灣電影膠片放映，機會非常少，於是慎重其事和幾位同學相約前往。兩三百人的戲院，整場鴉雀無聲，瀰漫著觀看藝術電影該當有的專注與節制。戲散時美國同學秉持美國的開朗，連聲稱讚後離開。唯獨一位來自魁北克的加拿大同學和我一路穿過夜深的校園，久久無法交談。突然他問我，侯孝賢已經這麼棒了，你來美國學什麼電影？我沉默半晌回他，艾騰伊格言（Atom Egoyan）也不差，你又來美國學什麼電影？從此我和他在美國補齊侯孝賢導演的電影，不是台灣新電影，只是侯孝賢導演的電影。

1994年，在台北中央電影公司，開始籌備第一部劇情長片，公司指派與內部攝影師楊渭漢合作。但因為自己缺乏台灣拍片經驗，更不熟悉剛由助理升格師傅的楊渭漢風格，於是要求中影放映他之前的攝影作品以做功課，他們選擇楊德昌導演的《青梅竹馬》。看完電影，對於攝影沒有太多想法，反而追起了楊德昌導演所有的作品，就連甫下片的《牯嶺街少年殺人事件》也翻出來重看。當時自己的論述，這些關於現代都會中產的電影，捨棄同時期中國第五代導演慣用的古老東方異國情調，就能走出台灣和歐洲觀眾平起平坐探討生命哲學，這根本是台灣從開發中變成已開發的一個重要表徵。就算之後《獨立時代》或《麻將》的評論偶有雜音，但這是和歐洲人拿著他們擅長的武器對打，叫他們來唱歌仔戲試看看。

1983年，在青島東路的電影圖書館，館長徐立功得知我即將出國學電影，他鼓勵我學成之後回台灣一起拍電影。九O年代初期，他轉任中影製片部經理，於是詢問我可否到企畫組上班。我的位置在真善美大樓六樓轉角靠窗，使用之前小野的辦公桌。小野離職時辦公桌沒有清理乾淨，抽屜內遺忘了好幾本台灣新電影時期想拍但未拍的劇本。《小俠藍領巾》扉頁上屬名吳念真，是關於平凡的高中生，夜晚繫上藍領巾變身為神采飛揚行俠仗義的超級英雄。《帶我去吧，月光》是關於外省夫妻母女的糾纏，劇本並未屬名，但讀來溫柔犀利。《再見楊德昌》書中證實作者是朱天文，且她日後發表了同名小說。在電影聚會場合，幾次巧遇朱天文，記憶中都提及《帶我去吧，月光》，當時曾經衝動想問她是否同意由我來拍攝，但終未啟口。這些劇本，是台灣新電影的隱藏版。

2007年聖誕節，接到之前加拿大魁北克同學的問候信，信中表示他在學中文，也陸續看完數量遠遠超過我的台灣新電影。但我說，他學的是中文，我卻活在中文裡，他看的是電影，我卻活在台灣新電影裡。他嘆息稱對，seeing 與 being肯定還是有差別。或許台灣新電影對我的創作影響，無法用寫實美學，庶民觀點，素人演員，標準鏡頭，長拍鏡頭，或畫外音畫外空間充分說明，最接近的感覺應該就是《再見楊德昌》這本書呈現的錯綜複雜的感情。

非常推薦《再見楊德昌》，這不僅是關於楊德昌導演的訪問紀錄，這不只是關於台灣新電影的口述歷史，這是先一代人對於走過或未曾走過之路的回眸，這更是後一代人尋找未來繼起方向的藍圖，而這就是生活。逝者為生者之師，由衷地感謝，即便只是似有若無地擦身而過。